પ્રસ્તાવના: ભગવાન કૃષ્ણ ભગવાન વિષ્ણુના આઠમા અવતાર હતા. એક સમય એવો હતો કે જ્યારે રાજાઓએ કરેલા પાપોનો બોજ ધરતી માતા માટે અસહ્ય બની ગયો હતો. તેણીએ મદદ માટે બ્રહ્માંડના સર્જક ભગવાન બ્રહ્માનો સંપર્ક કર્યો. બ્રહ્માએ બદલામાં ભગવાન વિષ્ણુને પ્રાર્થના કરી, સર્વોચ્ચ એક, અને તેમના હસ્તક્ષેપની વિનંતી કરી. ભગવાન વિષ્ણુએ બ્રહ્માની પ્રાર્થના સ્વીકારી અને ખાતરી આપી કે તેમના આગલા જન્મમાં નશ્વર તરીકે તેઓ માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરશે અને પૃથ્વીને તેના જુલમીઓથી મુક્ત કરશે.
આધુનિક ભારતમાં લગભગ 5000 વર્ષ પહેલાં, મથુરાનું સામ્રાજ્ય હતું (મથુરા શહેર હજુ પણ ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં છે અને તે યાત્રાળુઓ અને પ્રવાસીઓ માટેના સૌથી પ્રસિદ્ધ સ્થળોમાંનું એક છે). મથુરામાં પરોપકારી રાજા ઉગ્રસેન (હિન્દી : उग्रसेन) દ્વારા શાસન હતું. ઉગ્રસેનને બે બાળકો હતા, કંસા (હિન્દી: कंस) અને દેવકી (હિન્દી: देवकी).
કંસા અન્યાયી અને અત્યાચારી શાસક હતો. તેણે તેના પિતા ઉગ્રસેન પાસેથી સિંહાસન છીનવી લીધું, તેને પકડી લીધો અને અંધારકોટડીમાં મૂક્યો. તેમના શાસનમાં કોઈ સુખી ન હતું. તે અવારનવાર યદુ કુળ (અથવા યાદવો | યાદવ) દ્વારા શાસિત પડોશી રાજ્ય પર યુદ્ધો કરતો હતો. તેમની પ્રજા શાંતિપૂર્ણ અને સાદું જીવન જીવવા માંગતી હતી, જેમ કે તેઓ રાજા ઉગ્રસેન હેઠળ રહેતા હતા.
તેના મંત્રીઓના કહેવા પર, કંસ તેની બહેન દેવકીના લગ્ન યાદવ કુળના રાજકુમાર - વાસુદેવ (હિન્દી : वसुदेव) સાથે કરવા સંમત થયા. તેણે એમ પણ વિચાર્યું કે એકવાર યાદવ રાજકુમાર તેની બહેન સાથે લગ્ન કરી લેશે, તે યાદવ સામ્રાજ્યનો પણ વાસ્તવિક શાસક બનશે. લગ્નનો દિવસ આવી પહોંચ્યો. આખા મથુરા શહેરને ભવ્ય લગ્ન માટે શણગારવામાં આવ્યું હતું. લગ્ન સમારોહ એક ભવ્ય પ્રસંગ હતો.
લગ્ન પછી, કમસાએ નવદંપતીઓને શાહી રથમાં તેમના મહેલમાં લઈ ગયા. પરંતુ કંસા મહેલમાં પહોંચે તે પહેલાં એક દૈવી અવાજ સંભળાયો, “કમસા, યાદવ રાજકુમાર સાથે તારી બહેનના લગ્ન સાથે, પૃથ્વી પર તારા દિવસોની ગણતરી થઈ ગઈ છે. દેવકી અને વાસુદેવનો આઠમો પુત્ર મથુરામાં તમારા જુલમી શાસનનો અંત લાવશે અને તમને મારી નાખશે.”
આ ભવિષ્યવાણીથી કંસા ખૂબ જ હચમચી ગયા. ક્રોધાવેશમાં, તેણે તેની તલવાર કાઢી, અને દેવકીને મારી નાખવાના ઇરાદા સાથે આગળ વધ્યો. તેણે વિચાર્યું કે દેવકીના મૃત્યુથી તેને ક્યારેય પુત્રનો જન્મ નહીં થાય. આ સાંભળીને વાસુદેવ ઘૂંટણિયે પડી ગયા અને દયાની ભીખ માંગી. તેમણે વચન આપ્યું હતું કે તેઓ તેમના અને દેવકીને જન્મેલા દરેક બાળકને વ્યક્તિગત રીતે કંસને સોંપશે. કંસા બાળકને મારી શકે છે અને આ રીતે ખાતરી કરે છે કે ભવિષ્યવાણી ક્યારેય સાચી ન થાય.
કંસનો ગુસ્સો ઓસરવા લાગ્યો. પરંતુ વાસુદેવે તેમની વાત પાળી તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે, તેણે વાસુદેવ અને દેવકી બંનેને અંધારકોટડીમાં કેદ કર્યા અને તેના માણસોને તેમના પર કડક નજર રાખવાનો આદેશ આપ્યો. જ્યારે પણ દેવકી બાળકને જન્મ આપે ત્યારે કંસના માણસો તેને જાણ કરતા. તે પછી તે અંધારકોટડીની મુલાકાત લેશે અને જેલની દિવાલો સામે માથું પછાડીને બાળકને મારી નાખશે.
આઠ વર્ષના અંત સુધીમાં, કંસે દેવકી અને વાસુદેવને જન્મેલા સાત બાળકોનો નાશ કરી દીધો હતો. નવમા વર્ષે, દેવકી તેના આઠમા બાળકની અપેક્ષા રાખતી હતી. તે બાળકનું ભાવિ જાણતી હતી અને અત્યંત ચિંતિત હતી. તેણીએ તેના ભાઈને તેના સાત બાળકોની હત્યા કરતા જોયા હતા. તેણીના અંધારકોટડીમાં સૂતી વખતે ઊંઘ તેના દુઃખને વટાવી ગઈ. કંસા પણ અસ્વસ્થતા અનુભવતા હતા કારણ કે તેને ડર હતો કે ભવિષ્યવાણી સાચી થશે.
એ રાત બીજી કોઈ ન હતી. ભારે વરસાદ અને વાર્તાના પવનને કારણે તેઓ જે પણ સ્પર્શ કરે છે તેનો નાશ કરવાની ધમકી આપે છે. યમુનાની પવિત્ર નદી (હિન્દી : यमुना), જે હંમેશા શાંતિની સ્થિતિમાં રહેતી હતી, તેણે રાક્ષસી સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હતું. તે તેના પાળા તોડીને સમુદ્રની જેમ ફૂલી ગયો.
બરાબર મધ્યરાત્રિએ, દેવકીએ તેના આઠમા પુત્રને જન્મ આપ્યો. બાળકનો જન્મ થતાંની સાથે જ જેલની કોટડી તેજસ્વી પ્રકાશથી ભરાઈ ગઈ હતી. એવું લાગતું હતું કે હજારો સૂર્ય એક જ સમયે, તે અંધકારમય અને ધૂંધળા કોષમાં ઉતરી આવ્યા હતા. આ તેજસ્વી પ્રકાશથી વાસુદેવ જાગૃત થયા. તેણે જોયું કે દેવકી ગાઢ નિંદ્રામાં હતી અને તેની બાજુમાં એક નાનું બાળક સૂતેલું હતું. એટલામાં જ તેને દૈવી અવાજ સંભળાયો, “વાસુદેવ, ઉઠો. આ તમારો નવજાત પુત્ર છે. તેને તમારા ગોકુળમાં લઈ જાઓ જ્યાં તમારો મિત્ર નંદ, ગોપા જાતિના વડા રહે છે, અને તેને તેના ઘરે છોડી દો. તે તેમના ઘરમાં સુરક્ષિત રહેશે.”
દૈવી અવાજ ચાલુ રાખ્યો, “યશોદાએ પણ આજે રાત્રે દીકરીને જન્મ આપ્યો છે. નંદ અને યશોદા તેમની પુત્રીના જન્મથી અજાણ છે. તમારા પુત્રને તેમના ઘરે છોડી દો અને તેમની પુત્રીને આ સેલમાં પાછા લાવો. તેઓ આખી દુનિયા સાથે વિચારશે કે આ બાળક તેમનો પોતાનો પુત્ર છે. તેઓ તમારા બાળકને પોતાના પુત્રની જેમ સંભાળશે.”
આટલું કહીને તેજ પ્રકાશ નીકળી ગયો. જેલની કોટડીમાં ફરી એકવાર અંધારું છવાઈ ગયું. વાસુદેવે નાના છોકરાને ગળે લગાડ્યો. તેણે બાળકને એક ટોપલીમાં રાખ્યું અને કોઈની નજરમાં પડ્યા વિના જેલમાંથી બહાર નીકળવાના રસ્તાઓ વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું. બાળકને ટોપલીમાં મૂકતાની સાથે જ તેના સેલનો લોખંડનો દરવાજો જાતે જ ખુલી ગયો. વાસુદેવ બહાર નીકળ્યા અને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા કે બધા રક્ષકો જાણે કોઈ જાદુઈ મંત્ર હેઠળ સૂઈ રહ્યા છે.
માથે ટોપલી લઈને વસુદેવ નજરે પડ્યા વિના જેલમાંથી બહાર આવ્યા. તે યમુનાના કિનારે આવ્યો અને તેણે જોયું કે ભારે વરસાદને કારણે નદી એટલી બધી વધી ગઈ છે કે તેને મહાસાગર જેવું લાગ્યું. બીજું કોઈ સાધન દેખાતું ન હોવાથી તેણે પગપાળા નદી પાર કરવાનું શરૂ કર્યું. તેને ચિંતા હતી કે તે અને તેનું બાળક બંને નદીના જોરદાર પ્રવાહમાં વહી જશે. કોષ છોડતા પહેલા તેણે બાળકને વરસાદથી બચાવવા માટે કપડાના ટુકડાથી ટોપલી ઢાંકી દીધી હતી. એવું લાગતું હતું કે માત્ર કાપડનો ટુકડો મુશળધાર વરસાદ સાથે કોઈ મેળ ખાતો ન હતો જે ઘટવાના કોઈ ચિહ્નો બતાવતો ન હતો.
ત્યારે જ, વાસુદેવે જોયું કે એક વિશાળ, અનેક માથાવાળો સાપ તેમની તરફ આગળ વધી રહ્યો છે. ગભરાઈ જવા છતાં વાસુદેવ અટક્યા નહિ. સાપે વાસુદેવ અને બાળકને તેના હૂડથી ઢાંકી દીધા, વરસાદથી અસરકારક રીતે રક્ષણ કર્યું. આ સાપ આદિ-અનંત શેષ (હિન્દી: आदि-अनंत-शेष) અથવા ફક્ત શેષ નાગ હતો. (ભગવાન વિષ્ણુ આદિ-અનંત-શેષ પર વિરાજે છે. આદિનો અર્થ છે શરૂઆત, અનંત એટલે કે ક્યારેય અંત નહીં અને શેષનો અર્થ થાય છે બાકી. એવું માનવામાં આવે છે કે શેષ બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વ પહેલાં હાજર હતા અને જ્યારે બાકીનું બધું અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ જશે ત્યારે પણ હાજર રહેશે. આદિ- શેષાએ પણ કૃષ્ણની સાથે માનવ સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હતું. તેઓ કૃષ્ણના મોટા ભાઈ બલરામ તરીકે જન્મ્યા હતા).
વાસુદેવ નિરાંતે નદી ઓળંગીને ગોકુળ પહોંચ્યા. તે સીધો તેના મિત્ર નંદરાજના ઘરે ગયો. દરવાજા ખુલ્લા પડ્યા અને વાસુદેવ જીવતા ઓરડામાં પ્રવેશ્યા. તેણે નંદરાજ અને તેની પત્ની યશોદાને ગાઢ નિંદ્રામાં જોયા. યશોદાની બાજુમાં એક શિશુ જાગતું હતું, જાણે તેની રાહ જોઈ રહ્યું હતું.
વાસુદેવે તેના નાના છોકરાને યશોદાની બાજુમાં બેસાડી, તેને અલવિદા ચુંબન કર્યું અને નાની છોકરીને પસંદ કરી. તેણે તેણીને ટોપલીમાં રાખી અને પાછું વળીને જોયા વિના તે સ્થળ છોડી દીધું. વાસુદેવને લાગ્યું કે તે પોતાના આત્માનો એક ભાગ છોડીને જઈ રહ્યો છે. ઉતાવળમાં, તેણે તેના પગલાઓ જેલ તરફ પાછા ખેંચ્યા. પાછા ફરતી વખતે, આદિ-શેષાએ ફરીથી તેને અને નાના શિશુને સતત વરસાદ અને ગર્જનાથી ઢાંકી દીધા.
જેલની કોટડીમાં તેણે તેની પત્ની દેવકી સિવાય બાળકને મૂકતાં જ શિશુએ જોરથી રડવાનું શરૂ કર્યું. દેવકી તેની ઊંઘમાંથી ઉઠી અને તેણે બાળકને પોતાના હાથમાં લીધું. તેણે વિચાર્યું કે નાની છોકરી તેનું પોતાનું બાળક છે. તેનો ભાઈ બાળકનું શું કરશે તે વિચારીને તે રડવા લાગી. જેલના રક્ષકો પણ અત્યાર સુધીમાં જાગી ગયા હતા. તેઓએ તરત જ કમસાને નવજાત વિશે જાણ કરી. તેઓએ એ પણ માહિતી આપી કે નવજાત એક છોકરી હતી અને ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી હતી તે રીતે છોકરો નથી.
કમસા અંધાર કોટડીમાં ઉતાવળ કરી. તે કોઈ ચાન્સ લેવા માંગતો ન હતો. ભવિષ્યવાણીમાં સ્પષ્ટપણે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે દેવકીનું આઠમું જન્મેલું બાળક તેના મૃત્યુનું કારણ હશે. તે બાળકને નાબૂદ કરશે, પછી ભલે તે છોકરી હોય કે છોકરો.
જેલની કોટડીમાં પહોંચીને દેવકીએ વિનંતી કરી, “ઓ ભાઈ! આ નાના બાળક પર દયા કરો. તે છોકરી છે અને છોકરો નથી. તમારે ડરવાનું કંઈ નથી. ભવિષ્યવાણી ખોટી સાબિત થઈ છે. તેણીનો જીવ બચાવો. હું ભીખ માંગું છુ".
કંસા અચલ હતી. તેણે દેવકીના હાથમાંથી બાળક છીનવી લીધું અને તેને દિવાલ સાથે ફેંકી દીધું. પરંતુ બાળક દિવાલ સાથે અથડાયું નહીં. તેના બદલે, તે હવામાં લટકતી રહી અને પછી અચાનક આઠ હાથવાળી દેવીનું રૂપ ધારણ કરી. આઠ હાથવાળી દેવી દુર્ગા (હિન્દી : दुर्गा) સિવાય અન્ય કોઈ ન હતી. તે સિંહ પર સવારી કરી રહી હતી અને તેના આઠ હાથમાં અલગ-અલગ શસ્ત્રો પકડ્યા હતા. કમસા ગભરાઈ ગઈ. બીજી તરફ, દેવકી અને વાસુદેવ આદર અને પ્રણામથી ભરપૂર, દેવીની સામે ઉભા હતા. તેની પાછળ એક તેજસ્વી પ્રભામંડળ હતો. તે રાત્રે, જેલની કોટડી ફરી એકવાર તેજસ્વી પ્રકાશથી ભરાઈ ગઈ.
દુર્ગાએ ગર્જના કરી, “દુષ્ટ કંસા, તારો હત્યારો જન્મ લઈ ચૂક્યો છે. તે જીવંત અને સલામત છે. એક દિવસ, તે પાછો આવશે અને તમને તમારા પાપો માટે સજા કરશે. આ દિવસે, તમને શાંતિ મળશે નહીં. તમે તમારા અનિવાર્ય અંત વિશે વિચારતા રહેશો. હું આ જ ક્ષણે તમારું જીવન સમાપ્ત કરી શકું છું પરંતુ તમારે યોગ્ય સમય સુધી રાહ જોવી પડશે.”
આટલું કહીને દેવી અદૃશ્ય થઈ ગયા. કંસા મૂંઝાઈ ગઈ. તેણે મનમાં વિચાર્યું, “કદાચ મારો હત્યારો ડરી ગયો અને તેણે મારી જેલમાં જન્મ ન લેવાનું નક્કી કર્યું. તેથી, ભવિષ્યવાણી સંપૂર્ણ રીતે સાચી પડી નથી.” તેને ખાતરી હતી કે જો બાળકે તેની જેલમાં જન્મ લીધો હોત, તો તેણે ચોક્કસપણે તેનું જીવન સમાપ્ત કર્યું હોત. તેણે દેવકી અને વાસુદેવને મુક્ત કર્યા અને તેમને રહેવા માટે એક અલગ મહેલ આપ્યો. થોડા દિવસો પછી વસુદેવે દેવકીને તે રાત્રે બનેલી ઘટનાઓ વિશે જણાવ્યું. દેવકી, દુ:ખી હોવા છતાં, તેનો પુત્ર તેનાથી દૂર હોવા છતાં સુરક્ષિત છે તે વિચારથી રાહત અનુભવી હતી.
દરમિયાન, ગોકુલમાં ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. બધા છોકરાને આશીર્વાદ આપવા આવ્યા. નંદ અને યશોદાએ છોકરાનું નામ કૃષ્ણ રાખ્યું. છોકરાની આંખોમાં અસામાન્ય ચમક હતી. તે ક્યારેય રડ્યો નહીં અને હસતો રહ્યો. જ્યારે પણ તેઓ કૃષ્ણના સાનિધ્યમાં હતા ત્યારે દરેક વ્યક્તિને આંતરિક આનંદની અનુભૂતિ થતી હતી.
આમ કૃષ્ણનો જન્મ થયો.
Prologue: Lord Krishna was the eighth incarnation of Lord Vishnu. There was a time, when the burden of sins committed by the kings became unbearable for Mother Earth. She approached Lord Brahma, The Creator of the Universe, for help. Brahma in turn prayed to Lord Vishnu, The Supreme One, and requested his intervention. Lord Vishnu accepted Brahma’s prayers assuring that in his next birth as a mortal, he would take a human form and rid Earth of her tyrants.
Around 5000 years ago in modern day India, was the kingdom of Mathura (The city of Mathura still exists in the state of Uttar Pradesh and is one of the most famous destinations for pilgrims and tourists). Mathura was ruled by a benevolent king, Ugrasen (Hindi : उग्रसेन). Ugrasen had two children, Kamsa (Hindi : कंस) and Devaki (Hindi : देवकी).
Kamsa was an unjust and tyrannical ruler. He usurped the throne from his father, Ugrasen, captured him and put him in the dungeons. No one was happy under his rule. He would frequently wage wars on the neighboring kingdom ruled by Yadu clan (or Yadavas | यादव). His subjects wanted to lead a peaceful and simple life, similar to how they lived under King Ugrasen.
At the behest of his ministers, Kamsa agreed to marry his sister, Devaki, to the prince of Yadava clan – Vasudeva (Hindi : वसुदेव). He also thought that once the Yadava prince marries his sister, he would be the de-facto ruler of the Yadava kingdom as well. The wedding day arrived. The entire city of Mathura was decorated for the opulent wedding. The wedding ceremony was a grand affair.
After the wedding, Kamsa drove the newly-weds to their palace in the royal chariot. But before Kamsa could reach the palace, a divine voice was heard saying, “Kamsa, with the marriage of your sister to a Yadava prince, your days on earth are numbered. The eighth son of Devaki and Vasudeva shall end your tyrannical rule in Mathura and kill you”.
Kamsa was deeply shaken by this prophecy. In a fit of rage, he drew out his sword, and moved towards Devaki with an intention to kill her. He thought that with Devaki dead, a son could never be born to her. Hearing this, Vasudeva fell to his knees and begged mercy. He promised that he would personally hand over each child born to him and Devaki, to Kamsa. Kamsa could kill the baby and thus ensure that the prophecy never came true.
Kamsa’s rage began to wane away. But to ensure that Vasudeva kept his word, he imprisoned both Vasudeva and Devaki in the dungeons and ordered his men to keep a strict watch on them. Every time Devaki gave birth to a child, Kamsa’s men would inform him. He would then visit the dungeons and kill the child by smashing their heads against the prison walls.
By the end of eight years, Kamsa had already destroyed seven children born to Devaki and Vasudeva. In the ninth year, Devaki was expecting her eighth child. She knew the fate of the child and was extremely worried. She had seen her brother murder seven of her children. Sleep overtook her misery as she lay in her dungeon. Kamsa, too, felt uneasy as he feared that the prophecy might come true.
That night was like none other. Heavy rain and story winds threatened to destroy everything they touched. The holy river of Yamuna (Hindi : यमुना), which was always in a state of tranquility, assumed a monstrous form. It broke its embankments and swelled like an ocean.
Exactly at midnight, Devaki gave birth to her eighth son. As soon as the child was born, the prison cell was filled with a bright light. It was as if a thousand suns had descended, at once, into that dark and dingy cell. Vasudeva was awakened by this bright light. He saw that Devaki was in deep slumber and a little baby was lying besides her. Just then he hear a divine voice, “Vasudeva, get up. This is your new born son. Take him to your Gokul where your friend Nand, the head of the Gopa tribe lives, and leave him in his house. He will be safe in their house”.
The divine voice continued, “Yashoda has also given birth to a daughter tonight. Nand and Yashoda are unaware of the birth of their daughter. Leave your son in their house and bring their daughter back to this cell. They, along with the entire world, will think that this child is their own son. They will take care of your child as their own son”.
Saying this the bright light went out. The prison cell was dark once again. Vasudev cuddled the little boy. He kept the child in a basket and started thinking of ways to leave the prison without being noticed by anyone. As soon as the child was put in the basket, the iron door of his cell opened by itself. Vasudeva stepped out and was surprised to find that all the guards were sleeping, as if under a magic spell.
Vasudeva came out of the prison, unnoticed, carrying the basket on his head. He came to the banks of Yamuna and noticed that the river had swelled so much due to the heavy rain, it felt like an ocean. With no other means in sight, he started crossing the river on foot. He was worried that both he and his child would be swept away by the strong currents of the river. Before leaving his cell he had covered the basket with a piece of cloth to protect the child from rain. It seemed that a mere piece was cloth was no match to the torrential rain which showed no signs of ebbing.
Just then, Vasudeva noticed that a huge, multi-headed snake was moving towards them. Though terrified, Vasudeva did not stop. The snake covered Vasudeva and the child with its hood, effectively protecting them from the rain. This snake was Adi-Anant Shesha (Hindi : आदि-अनंत-शेष) or simply Shesha Nag. (Lord Vishnu rests on Adi-Anant-Shesha. Adi means beginning, Anant means never ending and Shesha means remainder. It is believed that Shesha was present before the Universe existed and will still be present when everything else will cease to exist. Adi-Shesha also took a human form along with Krishna. He was born as Balrama, Krishna’s elder brother).
Vasudeva crossed the river comfortably and reached Gokul. He went straight to his friend, Nandraj’s house. The doors lay open and Vasudeva entered the living chambers. He found Nandraj and his wife, Yashoda, in deep slumber. An infant was lying besides Yashoda, awake, as if waiting for him.
Vasudeva placed his little boy besides Yashoda, kissed him goodbye and picked the little girl. He kept her in the basket and without even looking back, left the place. Vasudeva felt as if he was leaving behind a part of his soul. Hurriedly, he traced his steps back to the prison. On his way back, Adi-Shesha again covered him and the little infant from incessant rain and thunder.
As soon as he placed the baby besides his wife, Devaki, in the prison cell, the infant gave a loud cry. Devaki got up from her sleep and picked the baby in her arms. She thought the little girl was her own child. She began to cry thinking about what her brother would do to the baby. The prison guards, too, were awake by now. They immediately informed Kamsa about the new born. They also informed that the new born was a girl and not a boy as was prophesied.
Kamsa hurried to the dungeons. He did not want to take any chances. The prophecy had clearly mentioned that the eighth born child of Devaki would be the reason for his death. He would eliminate the baby, whether a girl or boy.
On reaching the prison cell, Devaki pleaded, “O brother! Have mercy on this little child. She is a girl and not a boy. You have nothing to fear. The prophecy has been proven wrong. Spare her life. I beg you”.
Kamsa was unmoved. He snatched the baby from Devaki’s hands and threw her against the wall. But the baby did not strike the wall. Instead, she remained suspended in the air and then suddenly took the form of an eight-handed goddess. The eight handed goddess was none other than the Goddess Durga (Hindi : दुर्गा). She was riding a lion and held different weapons in her eight hands. Kamsa was terrified. On the other hand, Devaki and Vasudeva stood in front of the goddess, filled with reverence and obeisance. There was a bright halo behind her. That night, the prison cell was filled with bright light once more.
Durga roared, “Evil Kamsa, your slayer has already taken birth. He is alive and safe. One day, he will come back and punish you for your sins. This day forth, you will find no peace. You will keep thinking about your inevitable end. I can end your life this very moment but you must wait till the right time”.
Saying this the goddess disappeared. Kamsa was dumbstruck. He thought to himself, “Maybe my slayer got scared and decided not to take birth in my prison. So, the prophecy did not come true entirely”. He was convinced that had the child taken birth in his prison, he would have surely ended his life. He released Devaki and Vasudeva and gave them a separate palace to live. A few days later, Vasudeva told Devaki about the events which took place that night. Devaki, though saddened, was relieved by the thought that her son was safe, even if away from her.
Meanwhile, there were celebrations in Gokul. Everyone came to offer their blessings to the boy. Nand and Yashoda named the boy – Krishna. The boy had an unusual sparkle in his eyes. He never cried and kept smiling. Everyone felt an inner joy whenever they were in the company of Krishna.
Thus Krishna was born. But Krishna had an unusual childhood. He faced many dangers during his childhood days.