ગાયત્રી મંત્ર - Gayatri Mantra
ૐ ભુર્ભુવ સ્વઃ તત્સવિતુર વરેણ્યં ભર્ગો દેવસ્ય ઘીમહી ધિયો યોનઃ પ્રચોદયાત ॥
ॐ भूर् भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
Om Bhur Bhuvah Swah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
ૐ ભૂ: (પ્રાણ સ્વરૂપ) ભુવ: (દુ:ખનાશક) સ્વ: (સુખ સ્વરૂપ) તત (તે) સવિતુ: (તેજસ્વી) વરેણ્યં (શ્રેષ્ઠ) ભર્ગો: (પાપ નાશક) દેવસ્ય (દિવ્ય) ધીમહી (ધારણ કરો) ધિયો (બુધ્ધિ) યો (જો) ન: (અમારી) પ્રચોદયાત (પ્રેરિત કરો).
ૐ (પરમાત્મા) ભૂ: (પ્રાણ સ્વરૂપ) ભુવ: (દુ:ખનાશક) સ્વ: (સુખ સ્વરૂપ) તત (તે) સવિતુ: (તેજસ્વી) વરેણ્યં (શ્રેષ્ઠ) ભર્ગો: (પાપ નાશક) દેવસ્ય (દિવ્ય) ધીમહી (ધારણ કરો) ધિયો (બુધ્ધિ) યો (જો) ન: (અમારી) પ્રચોદયાત (પ્રેરિત કરો)…
એટલે કે તે પ્રાણ સ્વરૂપ, દુ:ખનાશક, સુખ સ્વરૂપ, શ્રેષ્ઠ તેજસ્વી, પાપનાશક, દેવ સ્વરૂપ પરમાત્માને અમે અંતરાત્માથી ધારણ કરીએ. તે પરમાત્મા અમારી બુધ્ધિને સારા માર્ગે દોરે.
ઈશ્વરના પ્રાણવાન, દુ:ખ રહિત, આનંદ સ્વરૂપ, તેજસ્વી, શ્રેષ્ઠ, પાપરહિત, દેવગુણ સંપન્ન સ્વરૂપનું ધ્યાન કરવાનું તાત્પર્ય એ છે કે આ જ ગુણોને આપણે પોતાની અંદર લાવીએ. આપણા વિચાર અને સ્વભાવને એવો બનાવીએ કે ઉપર્યુક્ત વિશેષતાઓ આપણા વ્યાવહારીક જીવનમાં પરિલક્ષિત થવા લાગે. આ રીતની વિચારધારા, કાર્ય પધ્ધતિ તેમજ અનુભૂતિ મનુષ્યની આત્મિક અને ભૌતિક સ્થિતિને દિવસે દિવસે સમુન્નત બનાવતી જાય છે.
ગાયત્રી મંત્રના બીજા ભાગમાં પરમાત્માને પોતાની અંદર ધારણ કરવાની પ્રતિજ્ઞા છે. તે બ્રહ્મ, દિવ્ય ગુણ સંપન્ન પરમાત્માને સંસારના કણ કણમાં જોવાથી મનુષ્ય દરેક સમયે ઈશ્વરની પાસે સ્વર્ગીય સ્થિતિમાં રહેતો હોય તેવો અનુભવ કરે છે.
મંત્રના ત્રીજા ભાગમાં સદબુધ્ધિનું મહત્વ સૌથી વધારે હોવાની માન્યતાને સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે. ભગવાનને એ જ પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે કે તમે અમારી બુદ્ધિને સન્માર્ગ પર પ્રેરિત કરી દો. કેમકે આ એક એવી મહાન ભગવાનની કૃપા છે કે તેના પ્રાપ્ત થવાથી અન્ય સુખ સમૃધ્ધિ તેની જાતે જ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે.
ગાયત્રી માતાની શિક્ષા છે કે બુધ્ધિને સાત્વિક બનાવો, આર્દશોને ઉંચા રાખો, ઉચ્ચ દાર્શનિક વિચારધારામાં રમણ કરો અને તુચ્છ તૃષ્ણાઓ તેમજ વાસનાઓ માટે આપણને નચાવનાર કુબુધ્ધિને માંસ લોકમાંથી બહિષ્કૃત કરી દો.
गायत्री मंत्र - Gayatri Mantra
ॐ भुर्भुव स्वः तत्सवितुर वरेण्यं भर्गो देवस्य घीमही धियो योनः प्रचोदयात ॥
ॐ भूर् भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
Om Bhur Bhuvah Swah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
ॐ भू: (प्राण स्वरूप) भुव: (दु:खनाशक) स्व: (सुख स्वरूप) तत (ते) सवितु: (तेजस्वी) वरेण्यं (श्रेष्ठ) भर्गो: (पाप नाशक) देवस्य (दिव्य) धीमही (धारण करो) धियो (बुध्धि) यो (जो) न: (अमारी) प्रचोदयात (प्रेरित करो).
ॐ (परमात्मा) भू: (प्राण स्वरूप) भुव: (दु:खनाशक) स्व: (सुख स्वरूप) तत (ते) सवितु: (तेजस्वी) वरेण्यं (श्रेष्ठ) भर्गो: (पाप नाशक) देवस्य (दिव्य) धीमही (धारण करो) धियो (बुध्धि) यो (जो) न: (अमारी) प्रचोदयात (प्रेरित करो)…
एटले के ते प्राण स्वरूप, दु:खनाशक, सुख स्वरूप, श्रेष्ठ तेजस्वी, पापनाशक, देव स्वरूप परमात्माने अमे अंतरात्माथी धारण करीए. ते परमात्मा अमारी बुध्धिने सारा मार्गे दोरे.
ईश्वरना प्राणवान, दु:ख रहित, आनंद स्वरूप, तेजस्वी, श्रेष्ठ, पापरहित, देवगुण संपन्न स्वरूपनुं ध्यान करवानुं तात्पर्य ए छे के आ ज गुणोने आपणे पोतानी अंदर लावीए. आपणा विचार अने स्वभावने एवो बनावीए के उपर्युक्त विशेषताओ आपणा व्यावहारीक जीवनमां परिलक्षित थवा लागे. आ रीतनी विचारधारा, कार्य पध्धति तेमज अनुभूति मनुष्यनी आत्मिक अने भौतिक स्थितिने दिवसे दिवसे समुन्नत बनावती जाय छे.
गायत्री मंत्रना बीजा भागमां परमात्माने पोतानी अंदर धारण करवानी प्रतिज्ञा छे. ते ब्रह्म, दिव्य गुण संपन्न परमात्माने संसारना कण कणमां जोवाथी मनुष्य दरेक समये ईश्वरनी पासे स्वर्गीय स्थितिमां रहेतो होय तेवो अनुभव करे छे.
मंत्रना त्रीजा भागमां सदबुध्धिनुं महत्व सौथी वधारे होवानी मान्यताने समर्थन आपवामां आव्युं छे. भगवानने ए ज प्रार्थना करवामां आवे छे के तमे अमारी बुद्धिने सन्मार्ग पर प्रेरित करी दो. केमके आ एक एवी महान भगवाननी कृपा छे के तेना प्राप्त थवाथी अन्य सुख समृध्धि तेनी जाते ज प्राप्त थई जाय छे.
गायत्री मातानी शिक्षा छे के बुध्धिने सात्विक बनावो, आर्दशोने उंचा राखो, उच्च दार्शनिक विचारधारामां रमण करो अने तुच्छ तृष्णाओ तेमज वासनाओ माटे आपणने नचावनार कुबुध्धिने मांस लोकमांथी बहिष्कृत करी दो.
Gayatri Mantra - Gayatri Mantra
Om bhurbhuv svah tatsavitur varenyan bhargo devasya ghimahi dhiyo yonah prachodayat ?
? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ??? ?? ?? ???
Om Bhur Bhuvah Swah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
Om bhu: (pran svarupa) bhuva: (du:khanashaka) sva: (sukh svarupa) tat (te) savitu: (tejasvi) varenyan (shreshtha) bhargo: (pap nashaka) devasya (divya) dhimahi (dharan karo) dhiyo (budhdhi) yo (jo) na: (amari) prachodayat (prerit karo).
Om (paramatma) bhu: (pran svarupa) bhuva: (du:khanashaka) sva: (sukh svarupa) tat (te) savitu: (tejasvi) varenyan (shreshtha) bhargo: (pap nashaka) devasya (divya) dhimahi (dharan karo) dhiyo (budhdhi) yo (jo) na: (amari) prachodayat (prerit karo)…
Etale ke te pran svarupa, du:khanashaka, sukh svarupa, shreshth tejasvi, papanashaka, dev svarup paramatmane ame antaratmathi dharan karie. Te paramatma amari budhdhine sara marge dore.
Ishvarana pranavana, du:kh rahita, ananda svarupa, tejasvi, shreshtha, paparahita, devagun sanpanna svarupanun dhyan karavanun tatparya e chhe ke a j gunone apane potani andar lavie. Apana vichar ane svabhavane evo banavie ke uparyukta visheshatao apana vyavaharik jivanaman parilakshit thava lage. A ritani vicharadhara, karya padhdhati temaj anubhuti manushyani atmik ane bhautik sthitine divase divase samunnat banavati jaya chhe.
Gayatri mantrana bija bhagaman paramatmane potani andar dharan karavani pratijnya chhe. Te brahma, divya gun sanpanna paramatmane sansarana kan kanaman jovathi manushya darek samaye ishvarani pase svargiya sthitiman raheto hoya tevo anubhav kare chhe.
Mantrana trija bhagaman sadabudhdhinun mahatva sauthi vadhare hovani manyatane samarthan apavaman avyun chhe. Bhagavanane e j prarthana karavaman ave chhe ke tame amari buddhine sanmarga par prerit kari do. Kemake a ek evi mahan bhagavanani krupa chhe ke tena prapta thavathi anya sukh samrudhdhi teni jate j prapta thai jaya chhe.
Gayatri matani shiksha chhe ke budhdhine satvik banavo, ardashone uncha rakho, uchch darshanik vicharadharaman raman karo ane tuchchh trushnao temaj vasanao mate apanane nachavanar kubudhdhine mansa lokamanthi bahishkrut kari do.
Gāyatrī mantra - Gayatri Mantra
Oṃ bhurbhuv svah tatsavitur vareṇyan bhargo devasya ghīmahī dhiyo yonah prachodayāt ॥
ॐ भूर् भुवः स्वः तत् सवितुर्वरेण्य भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्
Om Bhur Bhuvah Swah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi Dhiyo Yo Nah Prachodayaat
Oṃ bhū: (prāṇ svarūpa) bhuva: (du:khanāshaka) sva: (sukh svarūpa) tat (te) savitu: (tejasvī) vareṇyan (shreṣhṭha) bhargo: (pāp nāshaka) devasya (divya) dhīmahī (dhāraṇ karo) dhiyo (budhdhi) yo (jo) na: (amārī) prachodayāt (prerit karo).
Oṃ (paramātmā) bhū: (prāṇ svarūpa) bhuva: (du:khanāshaka) sva: (sukh svarūpa) tat (te) savitu: (tejasvī) vareṇyan (shreṣhṭha) bhargo: (pāp nāshaka) devasya (divya) dhīmahī (dhāraṇ karo) dhiyo (budhdhi) yo (jo) na: (amārī) prachodayāt (prerit karo)…
Eṭale ke te prāṇ svarūpa, du:khanāshaka, sukh svarūpa, shreṣhṭh tejasvī, pāpanāshaka, dev svarūp paramātmāne ame antarātmāthī dhāraṇ karīe. Te paramātmā amārī budhdhine sārā mārge dore.
Īshvaranā prāṇavāna, du:kh rahita, ānanda svarūpa, tejasvī, shreṣhṭha, pāparahita, devaguṇ sanpanna svarūpanun dhyān karavānun tātparya e chhe ke ā j guṇone āpaṇe potānī andar lāvīe. Āpaṇā vichār ane svabhāvane evo banāvīe ke uparyukta visheṣhatāo āpaṇā vyāvahārīk jīvanamān parilakṣhit thavā lāge. Ā rītanī vichāradhārā, kārya padhdhati temaj anubhūti manuṣhyanī ātmik ane bhautik sthitine divase divase samunnat banāvatī jāya chhe.
Gāyatrī mantranā bījā bhāgamān paramātmāne potānī andar dhāraṇ karavānī pratijnyā chhe. Te brahma, divya guṇ sanpanna paramātmāne sansāranā kaṇ kaṇamān jovāthī manuṣhya darek samaye īshvaranī pāse svargīya sthitimān raheto hoya tevo anubhav kare chhe.
Mantranā trījā bhāgamān sadabudhdhinun mahatva sauthī vadhāre hovānī mānyatāne samarthan āpavāmān āvyun chhe. Bhagavānane e j prārthanā karavāmān āve chhe ke tame amārī buddhine sanmārga par prerit karī do. Kemake ā ek evī mahān bhagavānanī kṛupā chhe ke tenā prāpta thavāthī anya sukh samṛudhdhi tenī jāte j prāpta thaī jāya chhe.
Gāyatrī mātānī shikṣhā chhe ke budhdhine sātvik banāvo, ārdashone unchā rākho, uchch dārshanik vichāradhārāmān ramaṇ karo ane tuchchh tṛuṣhṇāo temaj vāsanāo māṭe āpaṇane nachāvanār kubudhdhine mānsa lokamānthī bahiṣhkṛut karī do.
